Дорогие друзья, собратья по разуму и просто случайные посетители!
Почти три года я вёл блог на "Гугл Блоггере", где вы и находитесь в данный момент. До этого экспериментировал с "Вордпресс". Но душа просит перемен, а главное, новых контактов. Куда ни кинь - у каждого хорошего знакомого блог именно в Живом Журнале. Я начал ощущать бремя одиночества...мне захотелось составить список любимых авторов и заиметь свою, пусть и маленькую, но аудиторию. К тому же, как я успел убедиться, ЖЖ предоставляет ряд приятных опций, недоступных на "блоггере", и вообще, в Живом Журнале моё перо словно обрело второе дыхание =)
В общем, я решил рискнуть и продолжить блоггинг на новой платформе. Вернуться в безопасную гавань прежнего блога я всегда успею।
Прошу любить и жаловать:
Media Sapienses' Blog v.2
среда, 29 декабря 2010 г.
"Охота к перемене мест", или мой блог переезжает в Живой Журнал!
пятница, 8 октября 2010 г.
"Война календарей"
Политические реалии порой весьма причудливо преломляются в медийно-креативной сфере...на днях новостные порталы запестрили заголовками об "эротическом календаре", подготовленном и отправленном Владимиру Путину в качестве подарка ко Дню Рождения. Ограничься дело откровенным политическим подхалимажем с применением знойных тел - не было бы смысла писать этот пост. Но в том-то и загвоздка, что календарь был почти моментально спародирован другой группой студенток того же журфака МГУ и несколькими творческими личностями из Интернет- сообщества. Шикарные на мой взгляд варианты, полные политической сатиры, представленны вот тут:
"Антикалендарь" студенток МГУ
Календарь пользователя ЖЖ под ником Art
четверг, 9 сентября 2010 г.
Шипы Революции роз
Привожу ссылку на интересную публикацию о грузинской журналистике расследований, переживающей трудные времена в эпоху "демократического" правления команды Саакашвили. Материал, на мой взгляд, развенчивает очень важный миф, активно продвигаемый официальными СМИ: пришедшие к власти путём "бархатных" революций и поддерживаемые США режимы вовсе не стремятся обеспечивать свободу прессы, для них важнее важнее скорее сохранение иллюзии наличия таковой при одновременном "выдавливании" неугодных журналистов из страны. Более того, отмечается важный симптом: объективные материалы о грузино-абхазском конфликте вызывают раздражение у властей с обеих враждующих сторон, поскольку и тем, и другим выгодно поддержание напряжённости(так проще удерживать власть).
"Шипы Революции роз"
Любопытно, что данная тенденция соотносится и с молдавскими реалиями(последний год страна управляется либеральным "Альянсом") Вот одна из свежих новостей относительно давления на прессу. В данном случае речь идёт скорее о борьбе со СМИ политических оппонентов, но тем не менее...
понедельник, 6 сентября 2010 г.
Россия ликвидирует частную собственность?
Не могу обойти стороной сразу три публикации с общей темой, почти одновременно появившиеся в трёх различных электронных СМИ. Лейтмотивом материалов, несмотря на всю их стилистическую и жанровую непохожесть, проходит шокирующая мысль: система "кормления" россйских силовых структур за счёт рейдерства стала настолько всеобъемлющей, что рискует де-факто разрушить институт частной собственности, который был неприкосновенен даже в Советском Союзе. К чему это может привести, представить несложно: в обществе, где в любой момент могут лишить законно нажитого имущества, неминуемо наступает анархия и коллапс:
Воспоминание о будущем
Полиция уничтожит частную собственность
Лицензия на отъем
воскресенье, 5 сентября 2010 г.
Пенопластовая цивилизация
Я остановился на перепутье между Россией с одной стороны и ЕС с США- с другой, между восточной и западной составляющими той цивилизации, которая, как мне когда-то думалось, является самой созидающей на планете, способной двигать человечество вперёд не только по пути технического прогресса, но и развития духовности. Мне начинает казаться, что две дороги, порой сливающиеся в одну, а порой расходящиеся, на самом деле ведут в никуда. Визит в Голландию, начавшийся без малого неделю назад, только усиливает это ощущение.
Начну всё же с Востока. С каждым годом новости на российских лентах отдают всё большей безысходностью. Построенное на насилии и произволе государство российское государство стремительно теряет запас плавучести. Но страшен даже не столько сам факт вырождения правящего класса, сколько то, что суммарный человеческий потенциал российского общества уже не позволяет надеяться на приход к власти лидеров иного рода, государственников, способных свернуть судно с губительного курса на рифы экономического и социального краха. Эти здоровые силы были в царской России 19-начала 20 века в лице «просвещённой» части дворянства и научной интеллигенции. Были они и при советской власти. И пусть ни в том, ни в другом случае им не удалось уберечь страну от потрясений, они раз за разом поднимали Россию из руин и выводили её на новый виток развития. Кто способен на это сегодня? «Иных уж нет, другие- перебиты…» В ближайшие 20-30 лет сойдут на нет те остатки человеческого потенциала, которые всё ещё скрепляют стремительно ржавеющую постсоветскую конструкцию- и тогда ту территорию, которой с лёгкой руки прочат роль «Третьего Рима», ждёт либо хаос почище Гражданской войны начала 20 века, либо стремительная убыль населения до показателей, соответствующих уровню сырьевого придатка Запада.
Но так ли всё ладно на Западе, который ещё недавно казался нам оплотом демократии и процветания? Увы, Запад тоже болен, и речь не только о экономической стороне вопроса, которой уделяется столько внимания с момента начала глобального экономического кризиса. Экономика- лишь отражение процессов социально-культурной деградации, которые не замалчиваются, но и не обсуждаются на том уровне, который, как я полагаю, необходим в критической ситуации.
А ситуация и впрямь выходит из-под контроля. Запад утрачивает тот набор общечеловеческих ценностей, который веками цементировал государственные образования. Патриотизм, внутреннее достоинство, порядочность, стремление к духовному саморазвитию подменяются культом потребления, меркантилизмом и лицемерием. Вырождается и культура, которая вместо появления новых гениальных творений производит тонны «арт-мусора». В итоге те немногие шедевры, что создаются, теряются в общем потоке примитивного хлама. По крайней мере, именно таково моё ощущение после вчерашнего посещения нескольких арт-галерей в Гааге. Я двигался по ним с прытью, которую трудно представить в музее искусств с экспонатами 16-19 веков. Отсутствие художественного вкуса, скажете вы? Возможно. Но я не вижу ни гармонии, ни глубины замысла, ни филигранной работы- ни-че-го в большой банке с голубой жидкостью или положенном под стекло куске пенопласта(я не шучу). Немногим более впечатляет набор из заляпанных подтёками зеркал, или 20 маятников, подвешенных рядами на стене зала и тикающих в такт. Ах, и не забудьте фотоподборку женских вагин, удостоившуюся отдельного зала в гаагском музее современного искусства! Как прогрессивно и эротично! Так и хочется спросить всех тех, кто считает подобные коллекции искусством: а стоит ли искать смыслы там, где их нет? И не становится ли пенопласт арт-символом эпохи?
Говоря об утрате культурной и нравственной идентичности, нельзя не сказать о том, что США и ряд стран ЕС также подтачивает плохо контролируемая массовая иммиграция, прежде всего из арабских стран. Ислам не страшен сам по себе - страшна его агрессивная, радикальная составляющая. Проблема в том, что именно она, а не «евроислам», преобладает сегодня среди мусульманского населения в Европе. Мусульмане всё настойчивее навязывают «мягкотелым» европейцам свои правила игры вместо того, чтобы перенимать европейские ценности- и всё потому, что коренные европейцы слишком часто прибегают к тому, что, что принято называть толерантностью, а на деле является отказом от целостной системы моральных ценностей в пользу оппортунизма и конъюнктурного подхода к жизни. Позавчера мне «посчастливилось» вступить в острую полемику с коренной голландкой, которую по праву можно назвать представителем местных «интеллектуалов». И я услышал буквально следующее: «Ислам- сравнительно молодая религия. Христианская Европа уже оккупировала ряд территорий Ближнего Востока в Средние Века- так почему же надо отказывать мусульманам в праве на их собственный «крестовый поход» в наши дни?» Думаю, комментарии излишни.
Что мы имеем в сухом остатке? Как и в случае с российским обществом, но уже глобально, я не вижу той третьей силы, которая повернула бы вспять тренд общей примитивизации и ожесточения человеческой цивилизации. Африка погрязла в коррупции и войнах. Южная Америка "не напрягается" и живёт сегодняшним днём. США- эталон меркантильности. Страны Востока обладают своей уникальной культурной традицией, но мне очень трудно представить её массовый «экспорт»- да они к этому и не стремятся. Оптимисты укажут на Интернет- и будут отчасти правы. Но глобальная ликвидация безграмотности, обмен знаниями и мнениями вовсе не гарантируют популяризацию "качественного" искусства в массах и утверждение в головах того, что принято называть порядочностью, просвещённостью и гуманностью.
Мне хочется верить, что обозначенные тенденции- не предвестники краха западной цивилизации. Но чем больше я наблюдаю, тем сильнее ощущение хрупкости и уязвимости того, что достигалось веками. Прочность дома на песке не зависит ни от ультрасовременности его фасада, ни от электронной начинки помещений. А когда некому заменить гниющие сваи- исход вполне предсказуем.
четверг, 19 августа 2010 г.
Самоорганизация vs "вертикаль"
Ещё одно позитивное, симптоматичное и важное наблюдение по следам публикации Татьяны Щербиной и вот этой статьи: в моменты общенационального кризиса многие россияне(пока еще?) действуют на удивление сплочённо, помогают совершенно незнакомым людям, и нынешняя борьба с беспрецедентными пожарами- тому ярчайший пример. Иначе говоря, как и отмечали некоторые аналитики, горизонтальные связи в обществе оказываюся много сильнее и конструктивнее, чем вертикальные.
Другое дело, что власть, вертикаль которой демонстрирует откровенную неспособность удержать ситуацию под контролем, скоро опомнится и вновь продолжит делать всё, чтобы людей исскуственно разобщить, разделить и не дать им задаться вопросом: "а к чему такая власть, собственно, вообще нужна?" Зная рабскую натуру русского человека, можно предположить, что и на этот раз ей(власти) это удастся без особого труда.
Мой "африканский синдром"
"Когда каждый день не понос, так золотуха, убивают нежелательных свидетелей, арестовывают невиновных, пьяные менты избивают прохожих, чиновники ездят по встречке, собьют – отмажутся, все время что-то взрывается и горит – реакция притупляется. Это уже не ЧП, а континуальная катастрофа. Я подписывала массу писем в защиту, писем протеста, но в какой-то момент количество перешло в качество: психика отказывается каждый день реагировать на ужас и несправедливость. Психика не успевает переваривать и требует других впечатлений: книжку почитать, кино посмотреть, да и просто – заняться своими делами. Спасая свою жизнь, чувствуешь себя предателем. Пропуская мимо ушей очередной ужас, чувствуешь себя сукой".
Татьяна Щербина, "Африканский синдром"
Если кто-нибудь следит за моим блогом, или покопается в нём когда-нибудь в будущем, то ему, несомненно, бросится в глаза эволюция моих настроений и переживаний, которую можно проследить по тематике постов.
Сторонний наблюдатель наверняка отметит, что в последние два года тема судеб России (и отчасти Молдовы) стала на моём блоге преобладающей, в то время как лирические, общефилософские и "наблюденческие" посты отошли на второй и третий планы. Отражает ли это мои реальные жизненные заботы и размышления? Не совсем. Дело в том, что я предпочитаю делиться жизненными наблюдениями и соображениями в разговорах или в приватной переписке. На это есть свои резоны: во-первых, я излагаю мысли "контекстуально", аппеллируя к конкретному собеседнику и обсуждаемым нами темам, во-вторых, я могу позволить себе скакать с темы на тему, не тратя время на оформление отдельных блог-постов. Блог мой грустен и мрачноват- но я считаю себя достаточно жизнерадостным человеком, видящем во всё происходящем, даже негативе, неиссякаемый источник новых впечатлений, конструктивного опыта и смысловых конструкций.
Однако в этом парадоксальным образом и кроется объяснение: знакомых, готовых выслушать мои рассуждения об эволюции социально-экономисческой ситуации в России и на родине- единицы. Те же, с кем можно полноценно ситуацию разложить по полочкам, обсудить, практически отсутсвуют. А информацию зафиксировать и проанализировать хочется. Кто знает, быть может, лет через 10, оглядываясь назад, я буду смеяться над своим "паникёрством", или, напротив, констатировать, что части паззла сложились как раз в ту апокалиптическую картину распада и хаоса, которая уже сегодня проглядывает за ширмой "великой державы".
Блог- это и своего рода лаборатория прогнозов, и летопись моих неразделённых переживаний.
Но почему я столь постоянен в своих информационных предпочтениях? Что заставляет меня после переезда в Прагу с удвоенной силой "шерстить" ежедневно российские и молдавские новостные ленты в поисках "характерных примет эпохи", и даже вести локальный электронный архив журналистских расследований?
Сегодня я встретил замечательное авторское эссе, которое формулирует ответ на этот вопрос. Видимо, я и вправду не одинок, и драматический контраст между плачевным состоянием русской отчизны и западным благополучием остро переживается многими из тех, кто имеет возможность сравнить два столь непохожих мира.
Термин "африканский синдром", введённый в оборот Татьяной Щербиной , можно коротко раскрыть как "жить на сытом западе, но душой болеть за родную Африку(Россию, Молдову, Белоруссию- подставьте подходящее), и он имеет хорошие шансы прижиться на равне с термином Делягина "тихая эмиграция".
Низкий поклон Татьяне Щербиной- мне почти нечего добавить к её материалу!
PS
Через каких-то 10 дней мне предстоит двухмесячный вояж в Голландию. Цель поездки- участие в фотокурсе "В поиске Голландской идентичности". Говорят, страна мельниц настолько "вылизана", что стыдно бросить мимо урны окурок. Интересно, обострит ли это мой "синдром"? Скоро узнаем.
